Stoffer som påvirker bevisstheten (hvordan vi opplever verden) kalles ofte psykedeliske. Ordet hallisunogen brukes også. En hallisunasjon er en mental forestilling om verden som ikke nødvendigvis stemmer med virkeligheten.

Mest kjente psykedeliske stoffet er LSD. Mye brukt på 70 tallet. Blant annet av Jimmi Hendrix og andre musikere. De siste årene er psykedeliske stoffer tilbake fordi det viser seg at de har traumehelbredende egenskaper. For PTSD, og muligens også for barndomstraumer. Jeg har ikke forsøkt psykedeliske stoffer selv men ser det som en fremtidig mulighet. Naturlige alternativer med liknende effekt er mørkeromsterapi og meditasjon.

Psilocybin

Just One Dose of Magic Mushroom Compound Regrows Lost Brain Connections in Mice.

Psilocybin, the active psychedelic compound in magic mushrooms, has some curious effects on the human brain. There’s the obvious, of course – hallucinations – but of increasing interest to scientists is its potential effectiveness as an antidepressant.

jack-allocca-somnivore-inc fra https://psychedelicsrevealed.com/viewing episode 8 psychedelics revealed.

Psilocybin soppen kan finnes i naturen i Norge.

Ronan Levy, Fieldtriphealth dot com. Our immersive in-person Ketamine Assisted Therapy program is the fastest track to help you reach deep breakthroughs and heal the root of your pain.

nytimes 7. april 2023. A Psychedelics Pioneer Takes the Ultimate Trip. Now he is learning to die. Roland Griffiths, 76, has been diagnosed with Stage 4 metastatic colon cancer. It’s a diagnosis, in all likelihood terminal, that for him has brought forth transcendently positive feelings about existence and what he calls the great mystery of consciousness. “We all know that we’re terminal,” says Griffiths, who since being diagnosed has established an endowment at Johns Hopkins to study psychedelics and their potential for increasing human flourishing. “So I believe that in principle we shouldn’t need this Stage 4 cancer diagnosis to awaken. I’m excited to communicate, to shake the bars and tell people, Come on, lets wake up!” Psychedelics and Mental Health: Roland Griffiths. Fantastic fungi global summit.

nytimes 17. oktober 2023. Roland Griffiths Is Dead at 77; Led a Renaissance in Psychedelics Research. Dr. Griffiths, a distinguished psychopharmacologist and professor at the Johns Hopkins School of Medicine in Baltimore, spent decades studying the mechanisms of dependence on mood-altering drugs. He published scores of papers on opiates and cocaine, on sedatives and alcohol, on nicotine and caffeine. His work on caffeine, which he noted was the most commonly used drug in the world, was groundbreaking, showing that, yes, it was addictive, that withdrawal could be painful and that caffeine dependence was a “clinically meaningful disorder.” But in August 2006 he published a paper that wasn’t just groundbreaking; it was mind-blowing. The paper had an unusual title: “Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” And when it appeared in the magazine Psychopharmacology, it caused a media ruckus. “The God Pill,” read the headline in The Economist. Here was the first double-blind, placebo-controlled clinical study in decades to examine the psychological effects of a psychedelic on what scientists call “healthy normals” — healthy volunteers. Its focus was not on the beneficial properties of the drug for those suffering from depression, or being treated for cancer, or facing end-of-life terrors, or trying to quit smoking. Those landmark studies would come later. This work involved trained doctors administering high doses of psilocybin — the psychoactive, or mind-altering, component found in the psilocybe genus of mushrooms — to healthy people in a controlled, living room-like setting. Eighty percent of the participants described the experience as among the most revelatory and spiritually meaningful episodes of their lives, akin to the death of a parent or the birth of a child, as Dr. Griffiths often said. Their experience had all the attributes of a mystical event. They described profound feelings of joy, love and, yes, terror, along with a sense of interconnectedness and even an understanding of a sublime, sacred and ultimate reality. Such positive effects on their mood and behavior lasted for months and even years, as the author Michael Pollan discovered when he interviewed many of the participants for his 2018 book, “How to Change Your Mind: What the New Science of Psychedelics Teaches Us About Consciousness, Dying, Addiction, Depression and Transcendence.”

Iboga

If you are seeking to take iboga in a traditional ceremony in Africa, you will most probably end up in Gabon, a sovereign state on the west coast of Central Africa. The capital and largest city is Libreville, where the main international airport is based.

Bøker om iboga:

• Daniel Brett Iboga The Root Of All Healing Paperback. April 26, 2021.
• Peter Frank (Author) Ibogaine Explained Paperback. May 14, 2013.
• Nexus magazine. Mange bra artikler. Fransk Nexus om Iboga la plante qui connait l’homme. Numéro (digital)>No 98 (mai-juin 2015) NUMERIQUE. https://boutique.nexus.fr/fr/numero-digital/52-n-98-mai-juin-2015.html

Duncan Bridgeman. Gabon levesett og kultur. Gabon the last dance, 2004.

Oppdatering 23. april 2023. Idag hørte jeg foredrag med Stephen Gray på The Master Plant Experience med Maya Shetreat. Han sa at med Iboga opplever folk å bli tatt tilbake til tidlige barndomsminner. Dette er en ting jeg er ute etter. Jeg opplevde traumer i helt tidlig barndom.

Portugal. At Root Healing we are dedicated to helping you heal, let go of the past, and discover the truth of who you are and what you want. Our hope is that Iboga can end your healing journey so that you can focus on enjoying the gift of life and being fully present in it. We pair the profound traditional way of holding Bwiti ceremonies with western medical practices to ensure a safe & transformative experience.

Gabon. To initiate into the Bwiti is to have two feet in the tradition; a full commitment to truth, living the truth, loving life, knowing yourself, opening your senses, connecting with spirit, communicating with your soul, listening to your inner guide. Moughenda, 10th Generation Bwiti Shaman.

Oppdatering 5. juli 2023. Three benefits of iboga you have not heard about. Iboga has the effect of temporarily “shattering the ego”, allowing individuals to let go of their petty problems and gain insight on the interconnectedness of the world around them. Ibogas effects often cause the user to experience past memories in vivid detail, which users describe as akin to being transported into the past. This experience is generally followed by a reflective period, where the user can gain intellectual insight into the causes and effects of trauma. There is anecdotal evidence of Iboga being quite helpful in the treatment of fibromyalgia, multiple sclerosis, and Parkinson’s disease. All three of these diseases attack the central nervous system, and Iboga’s interactions with cells and receptors in the brain have been theorized to trigger the body to heal itself.

Ayahuasca

Håkon Svendsen på Elefantenirommetpodcast episode 18 snakker om Ayahuasca.

Wikipedia. Ayahuasca is a South American psychoactive and entheogenic brewed drink traditionally used both socially and as a ceremonial or shamanic spiritual medicine among the indigenous peoples of the Amazon basin, and more recently in Western society. The tea causes altered states of consciousness often known as “psychedelic experiences” which include visual hallucinations and altered perceptions of reality.

Oppdatering 24. april 2023. Nihue Rao og shamanen Ricardo Amaringo i Perus Amazonas regnskog. Et sted man kan dra for ayahuasca seremonier under veiledning av en erfaren og anerkjent shaman. Shipibo er et urfolk som villig deler planten. We offer healing ayahuasca retreats with master plants, traditional Shipibo diets, and ayahuasca ceremonies. We are specialists in shamanic treatment under the guidance of master healer and ayahuasquero Ricardo Amaringo. We are an integrative healing center also providing training in Amazonian shamanism and opportunities for visionary art. The center is named after a Shipibo master plant called Nihue Rao, because it is located near a large grove of these medicinal trees. “Nihue Rao“ can be literally translated as the medicinal plant of the air. Nihue Rao Center Espiritual is the ayahuasca healing center owned by the master healer Ricardo Amaringo, co-founded with Dr. Joe Tafur, familiy physician and the visionary artist Cvita Mamic.

Welcome to Yosi Ocha, the official Ayahuasca retreat center of the Peruvian Institute of Shamanism and Natural Medicine. The Institute has been founded in 2014 by the Shipibo Maestro Heberto Garcia.

Ketamin

Ketamine Research in Russia. Since 1988, Dr. Evgeny Krupitsky and a team of researchers at the Leningrad Regional Center for Alcoholism and Drug Addiction Therapy have been investigating Ketamine Psychedelic Therapy in the treatment of alcoholism and heroin addiction.

Alex og Allyson Gray

Kunsterektepar med erfaring med psykedelier fra 60-tallet. Jeg hørte intervju med dem på Maya Shetreat The Master Plant Experience mars 2023. De hadde mye interessant å fortelle. De har en institusjon Chapel of Sacred Mirrors som er en blanding av kirke og galleri for visjonær kunst. Hver fullmåne arrangerer de en Full Moon Ceremony.

Tobakk

Oppdatering 17. april 2023. Jeg hører på to interessante summiter denne uken. Shift psychic and intuitive abilities summit og Maya Shetreat. The master plant experience. På Shift summiten var det et intervju med Andes shamanen Puma Fredy Quispe Singona. Så interessant å høre om et mange tusen års system som er helt forskjellig fra vårt. Han nevnte også tobakk. På Maya summiten var det et intervju med Alex og Allyson Gray. De har lang erfaring med psykedeliske stoffer. Begge er kunstnere. De nevnte tobakk som et hellig (sacred) plante for shamaner.

Magical, mystical and medicinal. Tobacco, shamans and smokers. Since prehistory, tobacco has been chewed, smoked or taken as snuff, infusions or enemas. Residues have been extracted from smoking pipes and from human teeth and hair recovered in archaeological research. Considered a sacred plant, tobacco was part of ritual and religious ceremonies and offerings, often mixed with other species such as thorn apple or ayahuasca to enhance its hallucinogenic effects. Nowadays it is still used by shamans and healers, who smoke large amounts of tobacco after long periods of fasting, which causes them to hallucinate, reducing the heart rate and sometimes leading to a catatonic state.

Jeg har aldri vært noen røyker. Jeg forsøkte en uke eller to rundt 2004 men det var bare ikke for meg. I ett års tid på den tiden snuset jeg. Men fant ut at det var heller ikke for meg. Kunne tenke meg å forsøke nå som et bevissthetsutvidende eksperiment. Det blir isåfall med økologisk tobakk uten kjemikalier. Forretningen Sol Cigar i Oslo skriver på sine nettsider: Tobakkene og sigarettene fra Manitou består utelukkende av 100% ren virginiatobakk, helt uten tilsetningsstoffer av noe slag. Virginia Green: Laget av 100% økologisk sertifisert tobakk.

Plasencia har en sigar som er økologisk. Reserva Organica som nå har byttet navn til Reserva Original. Liten pakke fra Danpipe i Tyskland. De har den også på Cigarrummet i Stockholm. Jeg hørte med de. Plasencia Reserva Original are organic tobacco! Den finns i många storlekar bland annat Robusto, som är omåttligt populärt format. Den kan kjøpes enkeltvis. Ikke å få på Sol Cigar.

Email fra Plasencia. Hi P, Thank you for your message. The Plasencia Reserva Original you sent us in the link, is the same Plasencia Reserva Organica you mentioned. We changed the word because in the European Union was not allowed to use the word “Organic” with tobacco, anymore, so we changed the word and we created this new packaging you see in our webpage and the cigars are exactly the same: made with 100% organic tobacco, certified by OCIA. I hope you enjoy this weekend with one of the Plasencia Reserva Original; I recommend you the vitola: “Cortés” 5 ¾ x 56. Kind regards, Plasencia1865.

Det er ikke så vanskelig å dyrke tobakk hjemme. Det er en hardfør plante.

Oppdatering 8. juli 2023. Istedenfor å røyke tobakk kan man sikkert innta den som mat. Muligens i en matrett med flere ingredienser. Som i en hasjkake. Idag hørte jeg også at noen bruker tobakk i fotbad. Det er etterhvert kjent at røykere får mindre covid19 symptomer enn ikkerøykere. Dette er ikke intuitivt fordi det er også kjent at de med sterk helse greier seg bedre og røykere er ikke i den kategorien. Årsaken er at spike proteinet binder seg til cellenes nicotine receptor. Med nikotin innabords får spike konkurranse. Flere har erfart at får man sterke covid19 symptomer kan det rett og slett hjelpe å ta seg en sigg.

Jeg forsøkte å lage havregrynsgrøt med økologisk tobakk i. Det ga en rus tilsvarende en sigarett men mer langvarig. Det tok omtrent 10 minutter fra jeg spiste grøten til rusen kom. Jeg ble også ganske kvalm men spydde ikke.

Oppdatering 18. september 2023. pachamamaherbs com. Ambil Tabacco Paste from the Huitoto Tribe of Colombia, 50 g. Ambil is a traditional Colombian medicine. In Colombia, tobacco is used for smoking and cleansing in the form of cigars, and it is also used to make ambil tobacco paste. Mapacho is a folk name for a specific species of a tobbaco plant, the Nicotiana Rustica variety. It is considered a sacred herb by natives and it is said to be one of the best teacher plants. The entire South America views Mapacho as the main healing and ceremonial guide. It is usually applied both at the beginning and during various ceremonies. Our Mapacho is grown organically, without chemical fertilizers and pesticides. Mapacho has been grown for 8000 years and it was one of the first cultivated plants in its homeland in Andes mountains in South America, then Europeans started to spread it all over the world.

Tobacco Is the Chief Medicinal Plant in My Work. Therapeutic Uses of Tobacco in Peruvian Amazonian Medicine Exemplified by the Work of a Maestro Tabaquero.

Shamanic rapé tobacco. Rapé (pronounced “ha-peh” or “rapay”) is sacred shamanic snuff medicine. It contains Nicotiana Rustica, a type of tobacco also known as mapacho. It’s different from the tobacco used in cigarettes, which is Nicotiana Tabacum. It is usually made of tobacco powder and various Amazonian medicinal plants, trees, leaves, seeds, and other sacred ingredients that are ground into a fine, aromatic powder. Rapé is a rare and profoundly healing and cleansing miracle medicine that has been used since ancient times. Rapé is traditionally blown through each nostril on both sides using a pipe made from bamboo or bone. It can be self-administered using a V-shaped self-applicator pipe (Kuripe) that connects the mouth to the nostrils. More often, though, Rapé is administered by another person using a blow pipe (Tepi) that connects the blower’s mouth to the other person’s nostrils. Kuripe Tobacco Pipes: What They Are and How to Use Them.

Andrew Huberman Lab podcast nr90 youtube Nicotines effects on the brain and body and how to quit smoking or vaping.

Kaffe

Oppdatering 22. oktober 2023. Ja jeg liker kaffe. For meg er kaffe medisin for hjernen. Sort økologisk kaffe om morgenen på tom mage etter en god natts søvn er en spirituell opplevelse. Bare minutter etter de første 8 slurkene går humøret fra å være sånn passe til optimisme, tro på fremtiden, omtanke for andre. Luftveiene i nesen åpnes. Som oftest holder det med de 8 slurkene. Noen ganger tar jeg 4 til. Ofte synes jeg kald kaffe fra dagen iforveien er best og har best effekt. Jeg drikker ikke kaffe hver dag. Aldri etter en dårlig natts søvn fordi da fungerer den ikke. Med jevne mellomrom har jeg en måneds total kaffepause, noen ganger mer eksempelvis når jeg vannfaster. Dette gjør at kaffen fungerer sterkere og bedre. Jeg drikker min kaffe før frokost, ofte rundt klokken 8 om morgenen. Jeg drikker aldri kaffe etter klokken 10 på formiddagen (før var dette 12 men 10 er bedre) fordi det påvirker søvnen. Kaffe drukket på riktig måte gjør at jeg blir en bedre versjon av meg selv. Kaffe blir tema i et eget blogginnlegg. Den kjente psykologen Roland Griffiths (se ovenfor) som akkurat døde (oktober 2023) var en foregangsperson for bruk av psykedelier og studerte også med kaffe.

Kaktusen San Pedro Echinopsis Pachanoi

Oppdatering 17. april 2023. En kaktus som vokser naturlig i Andesfjellene. Har en mild halusogenisk virkning. Den er lovlig å dyrke som prydplante. Men ikke lovlig å innta. Kaktusen kalles Huachuma i Peru. Huachumacollective. De er også på substack og på facebook. The San Pedro cactus refers to one distinct species, Echinopsis pachanoi. Et annet navn for San Pedro er wachuma.

These cacti are easy to grow, meaning you can plant your own and cut pieces off every now and then. They’re also easy to cut up and blend into a psychedelic smoothie, once you remove the spines and core, of course. Mescaline induces a mental state that many users find pleasant and manageable, though as with any psychedelic, those results can vary greatly depending on your physical setting and psychological state. As with many of the drugs on this list, side effects include nausea and potential vomiting.

Oppdatering 23. nov 2023. Aldous Huxley boken Doors of perception handler om hans erfaringer med San Pedro kaktusen og meskalin. Boken ble kort nevnt av Douglas Murray på Lex Fridman podcast nr 296.

Cannabis

Oppdatering 17. april 2023. Jeg har tidligere et par poster om cannabis. De endocannabinoide systemet og om cannabis lovgivningen i Norgen. Idag leste jeg om legemiddelfirmaet Eli Lilly og grunnleggeren med samme navn. Han gikk på USAs første farmasiskole Philadelphia College of Pharmacy.

Cannabis ble forbudt i USA i 1937. Før dette var Eli Lilly en storprodusent av cannabis baserte legemidler. Firmaet eide to store cannabisgårder i USA. Idag ønsker ikke firmaet å snakke om denne fortiden. En liten aksjeeier Fred Pfenninger, advokat i Pfenninger and Associates, ville det motsatt. Etter å ha lest forskningen endte han som cannabis aktivist. Han krevde at firmaet skulle snakke om sin fortid samt påvirke lovgiviningen i Indiana for å få legalisert cannabis også der. Forsøket endte med et shareholder proposal brev fra Eli Lilly til offentlige myndigheter. Her står det blant annet:

Eli Lilly was the Third President of Lilly from 1932 to 1948, graduated from the Philadelphia College of Pharmacy in 1907 and wrote his Doctoral Thesis on The Comparative Physiological Effects of Several Varieties of Cannabis Sativa. Lilly was a world leader in cannabis based pharmaceutical products in the early 1900s. Lilly sold 23 different cannabis entries in its medical catalog in 1935 before the 1937 Marijuana Tax Act and Reefer Madness halted sales. Parke Davis worked with Lilly to create its own strain Cannabis Americana which Lilly grew in Greenfield, Indiana.

Federal prohibitions outlawing cannabis recreational, industrial and therapeutic use were first imposed by Congress under the Marijuana Tax Act of 1937 and later reaffirmed by federal lawmakers decision to “temporarily” classify marijuana as well as the plants organic compounds known as cannabinoids as a Schedule I substance under the Controlled Substances Act of 1970. This classification, which categorizes the plant by statute alongside heroin, defines cannabis and its cannabinoids as possessing a high potential for abuse, no currently accepted medical use and a lack of accepted safety for the use of the drug.

Despite the US Government’s nearly century long prohibition of the plant, cannabis is one of the most investigated therapeutically active substances in history. To date there are approximately 22,000 published studies or reviews in the scientific literature referencing the cannabis plant and its cannabinoids, nearly half of which were published within 10 years according to a key work search on the search engine PubMed Central. The late 1980s discovery of the endogenous cannabinoid system, with specific receptors and ligands, has progressed our understanding of the therapeutic actions of cannabis. The cannabinoid system evolved with our species and is intricately involved in normal physiology: control of movement, pain, reproduction, memory, appetite. Cannabis oil kills cancer, prevents and reverses dementia, prevents epileptic seizures, and extends longevity among other things. Cannabis is the most medicinal plant on the planet.

Mange har medisinsk stort utbytte av cannabis. Blant annet for gikt (artrose, arthrisis). Menneskene har reseptorer for cannabis stoffene innebygget så vi er tilpasset stoffet. At cannabis er forbudt er ikke bra og opprinnelig et grep fra farmasi industrien for å slippe konkurranse.

Indianapolis Monthly, Adam Wren, 19. march 2019. Eli Lillys hazy memory.

In 1850, the United States Pharmacopeia, the nation’s official drug-reference manual, listed cannabis as a legitimate treatment for a wide range of ailments. The United States Dispensatory, another reference book, advised doctors that it could serve as a medicine to “cause sleep, to allay spasm, to compose nervous disquietude, and to relieve pain.” It was a useful treatment for “gout, rheumatism, tetanus, hydrophobia, epidemic cholera, convulsions, chorea, hysteria, mental depression, delirium, tremens, insanity and uterine hemorrhage.” For decades, doctors prescribed it liberally.

One of Lilly’s most celebrated executives clearly had an interest in the subject. In 1907, the Philadelphia College of Pharmacy (the nation’s first pharmacy school) approved a doctoral thesis titled The Comparative Physiological Effects of Several Varieties of Cannabis Sativa. It tested five different strains of American cannabis against cannabis indica, which at the time was much more powerful. The student was none other than Eli Lilly, the grandson of Col. Eli Lilly, who went on to become the company’s third CEO.

In his quest to reveal Lilly’s history with cannabis, Pfenninger attempted to track down a copy of that document several times dating back nearly a decade. An official at the college told him the thesis had been lost during a succession of three moves over the institution’s 200-year history. Recently, however, it turned up: An archives assistant at the J.W. England Library on campus found a photocopy. According to Andrew Peterson, a professor of clinical pharmacy at the college, it revealed groundbreaking research. “[Eli] was looking at it from a global perspective,” Peterson says. “It was cutting edge.” Saint Josephs University Libraries, J. W. England Library.

Oppdatering 31. aug 2023. Smertepasient narkotikadømt for cannabis.

Hemp

Hva er forskjellen på hemp og cannabis? Hemp and cannabis are derived from the same species of plant, Cannabis sativa. They are both grown for different purposes and exhibit a lot of different characteristics. Put simply, hemp is the name given to strains of cannabis plant with extremely low levels of the psychoactive compound THC, making the versatile plant viable to use in dozens of different industries. Cannabis or marijuana on the other hand is typically grown for the high.

Les ovenfor om farmasiselskapet Eli Lilly som brått sluttet med cannabis. Nedenfor er sakset fra en fb post og forklarer muligens årsaken.

fb 20230830. The year is 1914. Years of World War I and farmers who grew “cannabis” in exchange for US dollars. Keep this in mind and keep reading. Industrial hemp is not just an agricultural plant. It is an antidote for oil and the dollar. HOW IS IT PROHIBITED?

1. One hectare of cannabis produces oxygen like 25 hectares of forest.
2. Again, one hectare of hemp can produce the same amount of paper as 4 hectares of trees.
3. While hemp can be turned into paper 8 times, wood can be turned into a paper 3 times.
4. Hemp grows in 4 months, tree in 20-50 years.
5. Cannabis is a real radiation trap.
6. Cannabis can be grown anywhere in the world and it needs very little water. Also, since he can keep insects away, he doesn’t need pesticides.
7. If hemp textiles become generalized, the pesticide industry could disappear completely.
8. The first jeans were made from hemp; even the word “CANVAS” is the name Cannabis products got. Hemp is also an ideal plant for producing ropes, shoelaces, handbags, shoes and hats.
9. Reduces the effects of chemotherapy and radiation in the treatment of cannabis, AIDS, and cancer; used in at least 250 diseases such as rheumatism, heart, epilepsy, asthma, stomach, insomnia, psychology and spinal stiffness.
10. The protein value of hemp seeds is very high, and the two fatty acids they contain are nowhere else in nature.
11. Hemp production is even cheaper than soy.
12. Animals that eat cannabis do not need hormone additives.
13. All plastic products can be produced from hemp, and hemp plastic is very easy to return to nature.
14. If the car body is made of hemp, it will be 10 times stronger than steel.
15. It can also be used for building insulation; it’s durable, cheap and flexible.
16. Soaps and cosmetics made from hemp do not contaminate water, so they are completely environmentally friendly.

In America at 18. century, its production was obligatory, and the farmers who did not produce were closed. But now the situation has turned upside down. FROM WHERE?

1. V. R. Hurst owned newspapers, magazines and media in the United States in the 1900s. They had forests and produced paper. If paper was made of hemp, he could have lost millions.
2. Rockefeller was the richest man in the world. He was the owner of an oil company. Biofuel, cannabis oil, was, of course, his biggest enemy.
3. Melon was one of the leading shareholders of Dupont company and had a patent for producing plastic from oil derivatives. And the cannabis industry has endangered its market.

Melon later became President Hoover’s finance minister. These big names in their meetings decided that Cannabis is the enemy and removed it. Through the media, they have engraved marijuana in people’s brains as a poison, along with the word marijuana. Cannabis drugs have been removed from the market, replacing with the chemical drugs used today. Forests are cut to produce paper. Plague poisoning and cancer are on the rise. And then we fill our world with plastic waste, harmful waste.

Krydder og dopamin precursors

Oppdatering 23. april 2023. Idag hørte jeg foredrag med Jeffrey Bland på The Master Plant Experience med Maya Shetreat. Jeffrey Bland er the grand old man innen naturlig helse og grunnla Bastyr University. Først i intervjuet ble det nevnt at han for tiden har et prosjekt for å fremme det naturlige immunsystemet, kalt Big Bold Health.

I intervjuet nevnte han en rekke krydder som kan påvirke hjernen og en bevissthet: “Influence perception and space-time continuum. Modulating neurochemistry to alter your sense of reality.” Disse var: vanilla, blackpeppers, cacao, chillipeppers, cloves (nellik), saffron, cinnamon, nutmeg, turmeric.

Han nevnte precursors for serotonin og dopamin systemene: Serotonergic system, tryptophan is precursor. Dopaminergic system, tyrosine and theanine are precursors. De nevnte også endocannabinoid system.

Han snakket om at cacao inneholder psykedeliske stoffer som også finnes i cannabis. Inneholder enoliolethanolamin, agonist prp b1 receptor endogenous cannabinoid system. Jeg googlet dette men fant det ikke.

Han nevnte boken The Song of the Cell av Siddhartha Mukherjee. De snakket om microdosing med psychedelics og at dette kan helbrede barndomstraumer. De snakket om blomsten Hops (kløver) og at kløver er enten hankjønn eller hunkjønn. Og muligens psykedelisk. De snakket kort om fasting tilslutt. Myrcene is an abundant monoterpene which occurs as a major constituent in many plant species, including hops and cannabis.

Cacao og cacaw

I Mellom-Amerika er kakao en hellig drikk. Drikken har bevissthetsutvidende egenskaper. Man drikker ren kakao uten tilsatt sukker. I denne videoen bruker de 42 gram ren kakao og kardemomme og kanel (cinnamon). Meet the Shaman using ancient chocolate rituals to revive mayan traditions – Still Standing. Kakao inneholder theobromine som kan gjøre at man føler seg ekstatisk. Shamanen Izaias Mendoza fra Guatemala har seremonier. De har selskapet Lavalove i San Marcos som selger seremoniell kakao. Kakaotypen de benytter heter Criollo. Keiths Cacao company the Chocolate Shaman.

The Mayan Wisdom Project. Cacao is a sacred plant that has been used by the Mayans for millennia to create healing, well-being, and support in the community. Our goal is to make the teachings of this medicine available, while giving the floor back to its authentic teachers. Shop ceremonial cacao.

What spices to add? Instructor, The Mayan Wisdom Project. I would say: cinnamon (kanel), cayenne, ginger (ingefær) and cardamon. I wouldn’t say they are all added together however. More, one or the other.

PS: So far I have added black pepper. Is it recommended to add cacaw to ones hot morning coffee? Do cacaw and coffee go well together? Instructor: Hello, traditionally, cacao and coffee have not been combined and it is not recommended to add them together according to the Maya. PS: I did just that yesterday morning. And it did not work so well. It felt like a stone in my belly for several hours. Strange. Good to know you and the Mayans know better. Lots for me to learn here.

Shamaner

Norge. Visual Artist and Shamanic Practitioner Amalia Fonfara (Nanortalik, Greenland, 1985), works as a visual artist and shamanic practitioner based in Trondheim. She holds a Bachelor’s degree in Fine Art(2013) and a Master’s degree in Fine Art(2015), from the Norwegian University of Science and Technology. She has several years of training and education in therapeutic healing, and shamanic healing work. Amalia Fonfara works interdisciplinary within practices of embodied knowledge and the arts.

Norge, Ski. Annemones Hjerte – Marianne Pedersen. Jeg har min læring og utdannelse som Advanced Shamanic Practitioner, Shamanic Counsellor og Transpersonal Therapist fra Irish Centre for Shamanic and Transpersonal Studies – The Transpersonal Institute – Shamanism Ireland. Sertifisert Facilitator i Holotropisk Pust (Holotropic Breathwork) gjennom Grof Transpersonal Training(GTT). Sertifisert Facilitator i Traumeoppstillinger/Resonansprosesser fra Institutt for Systemoppstilling. Kundalini Yoga Teacher, Soneterapeut og Sertifisert Yin Yoga Lærer fra Axelssons Body-Work School. Clairvoyanceutdannelse fra Momentumn og Agape. Enhetsterapeut fra dr.Audun Myskja. Auraformidler fra Anni Sennov/Berit Reaver. Reiki 3A, Deeksha initiert og SRI gjennom WiseWorldSeminars/US. Certifisert Akupunktur2000 utøver fra John Boel, Cidesco Internasjonalt godkjent Hudpleier og har ellers en rekke kurs.

Sverige og Danmark. The Scandinavian Center for Shamanic Studies was founded in 1986 by Jonathan Horwitz and Annette Høst for teaching and practicing shamanism, humanity’s oldest spiritual healing path of power. Zara Waldebäck joined the team in 2010, and often teaches together with Jonathan. Based in Denmark and south-west Sweden, we have more than 35 years of experience teaching internationally. We also offer community ceremonial work, mentoring, supervision, shamanic grassroots networking, and individual sessions. Our work focuses on shamanic healing, using shamanism in everyday life, finding power and vision in Nature, and research into past and present shamanic traditions.

Santa Fe, New Mexico. School of Shamanism with Jose Stevens. Intuitive skills training. thepowerpath dot com.

mitchell clute shamanisme fb mitchellclute.com

Musikk

wavepaths dot com. Music and altered states of consciousness. Mendel Kaelen.

Witoto people Columbia

Oppdatering 11. juni 2023. Witoto (Fitita, Guitoto, Hitote, Huitata, Huito, Huitoto, Murui Huitoto). The Witotoan groups, now composed of around 8,500 individuals, live along the middle courses of the Caquetá and the Putumayo rivers, in the Amazon region of Colombia. There are also some in adjoining areas of Peru and Brazil. Approximately 4,500 to 5,300 Witoto, referred to as the “Witoto proper,” speak the Witoto language.

A Witoto origin myth tells how the “talking pole” of the primal tree was invaded by Worms sent by the “People of the Mouth of the River.” The Worms mocked and defied the “People of the Center” and sent them sicknesses until the People of the Center became angry, and a great war ensued. With the help of Thunder and Lightning, the People of the Center won the war and from that time established the cultural pattern that distinguishes the Witotoan groups.

For the Witoto, the yearly round of economic activities is closely linked to ceremonial events. Dozens of different rituals are enacted every year to regulate the relationships of humans with their environment and with one another. The purpose of ritual dancing is to promote growth and reproduction and ward off sickness and death. The Dance of the Chontaduro is held in December to provide good fishing and a bountiful harvest. This ceremony, which lasts several days, brings together up to 100 people to form or reaffirm alliances and exchange information.

Witoto shamans carefully observe plants and animals to instruct people how properly to collect and consume them. An important part of shamanic curing is prescribing appropriate behavior, but shamans may be held responsible for deaths, which are always considered to have supernatural causes. The accused shaman, however, is usually from another group.

Telegraph 10. juni 2023. The remains of the Cessna light aircraft were found two weeks later, with the bodies of three adults still inside. But there was no sign of the children, who come from the Huitoto Indigenous community. A long search through the virgin, inhospitable forest began.

Breathwork

Man kan endre mental tilstand gjennom pusteøvelser. Eksempelvis holotropic breathwork, Stanislav Grof.

Genuine Buteyko breathing techniques in classical style from the world’s oldest Buteyko Clinic in Moscow (Est. in 1987).

Michael Stone og Neurodynamic Breathwork online. Gratis øvelser.

Rød fluesopp Amanita Muscaria

Oppdatering 8. juli 2023. Den soppen man ser mest av om høsten, ihvertfall her jeg bor, er sannsynligvis rød fluesopp, aka Amanita Muscaria. Til nå har jeg tenkt på den som giftig. Samtidig som jeg har kjent til vikingenes bruk av fluesopp for å gå berserk (?) osv. Viser seg at rød fluesopp sannsynligvis ikke er så giftig og kan tilogmed fremkalle psykedeliske opplevelser. Jeg har altså ikke testet dette selv foreløpig. Men til høsten så kanskje.

Amanita muscaria mushrooms, commonly known as fly agaric mushrooms, have a long history of human use in Europe, Asia, and North America. Often classified as poisonous, fly agaric mushrooms are safe in low doses, especially if they’re dried thoroughly. Like other psychedelics, effects include visual hallucinations and altered perception, as well as a huge range of mental effects that depend on the user. Negative side effects can include nausea, cramps, and delirium at high doses. They’re legal in most places, and they even grow in the U.S., but if you plan on foraging them in the wild, make sure you consult a field guide and bring someone who knows what they’re doing.

snl store norske leksikon. Fluesopp er en slekt i gruppen skivesopper. Mange fluesopper er giftige. Grønn fluesopp (Amanita phalloides) og hvit fluesopp er dødelige. Rød fluesopp (Amanita muscaria) er mindre giftige, men dødsfall kan inntreffe hos barn og svekkede personer. Giftene er vesentlig nervegifter, til dels med hallusinogene virkninger. Andre forgiftningssymptomer er mage-tarmbesvær (kvalme, diaré og oppkast). Forgiftningssymptomene inntreffer her raskt, oftest etter ½–2 timer. Giften muskarin, som første gang ble isolert fra rød fluesopp, finnes bare i ubetydelige mengder her. Hovedgiftene er de atropinlignende, psykoaktive stoffene ibotensyre, muskimol og muskazon. Forgiftning av disse fluesoppartene behandles med tømming av magesekken, tilførsel av aktivt kull og forbindelser som hindrer virkningen av nervegiftene.

Oppdatering 30. september 2023. Fra en fb tråd. Man kan vissnok lage te av fluesopp. Og det er å regne som en medisin. Fluesopp er ikke farlig og man må spise 20-30 stk for å dø! Er den hvite og grønne som er så giftig. Den røde inneholder kun noe gift og som forsvinner ved tørking. Da kommer også de beroligende og euforiserende stoffene fram. Den må tørkes for å inntas og er i den røde hatten at stoffene sitter. Spiser man dem rå blir man bare dårlig og ingen god virkning. Det var populært å tørke fluesopp før og spise det på vinteren og ved juletider. De hadde ingenting annet og tror det er derfor det er fluesopp i julepynt og på eldgamle julekort! Man dør ikke av dem, men må være under oppsyn av en nær venn. Giftstoffene forsvinner ved tørking! Men tar man altfor mye varer virkningen i ca 2 dager og kan bli litt upraktisk. Vikingene spiste ikke fluesopp for å gå berserk, men bulmeurt!

Fluesopp må tørkes i ovn rundt 80-90 grader for å konvertere ibotensyre (ibotenic acid) til muscimol. Hvis soppen avgir væske, samle dette opp og hell over soppen igjen. Det er virkestoffer i væsken. Soppen skal være helt tørr. Høyest konstentrasjon av virkestoffer er i et rødlig og gult parti rett under den røde hatten. Har man mye sopp kan man velge å bare bruke disse delene av soppen. Ibotensyre er giftig, muscimol er psykedelisk. Så tørkingen er vinn-vinn. Mer virkning og lavere giftighet. Det vanligste er å spise den tørkede soppen. Under 10 gram er lav dose, over er høy dose. Man kan også lage en te på den tørkede soppen. Virkestoffene går vissnok uendret gjennom nyrene slik at man kan drikke urinen og få en ny rus. Rød fluesopp har vissnok antibiotisk virkning. Mer om rød fluesopp lengre ned.

Carl von Linne ga fluesopp navnet Amanita Muscaria. Musca betyr flue på latin. Vi husker benken i Botanisk Hage dedikert til Carl von Linne som mange nordmenn plutselig mente var rasistisk siden Linne også delte inn mennesker i grupper etter hudfarge og tilla dem egenskaper. Science, av scissor, altså dele. Inndeling, kategorisering er helt grunnleggende i den vitenskapelige metode.

Rød fluesopp Viking Terapi urteterapi yoga meditasjon Lofoten Svolvær.

Mad Honey

Har skrevet om Mad honey i et tidligere blogginnlegg.

Mad honey is made by bees that feed on rhododendron flowers, which give it its psychoactive effects. Rhododendrons, evergreen flowering plants that grow in temperate, mountainous areas around the world, contain chemicals called grayanotoxins.

These neurotoxic compounds are cyclic diterpenes that exist in varying concentrations and varieties, depending on the particular rhododendron species and the time of year. Scientists have identified more than 25 types of grayanotoxins in rhododendrons. These chemicals make their way into the honey of bees that are feeding primarily on rhododendrons during the late spring, when so many of the plants are flowering that the bees can feast solely on rhododendron flowers without foraging elsewhere. In fact, some Turkish beekeepers even place their bee hives near rhododendron groves so that the bees will forage there, according to Modern Farmer.

It’s not just intoxication that people seek from it, though. As stated before, many people claim that mad honey offers relief from arthritis and helps enhance sexual performance. Like many traditional medicines, there isn’t a wealth of experimental data or clinical trials to back up these claims, but in recent years there is some evidence to suggest that they’re not too farfetched.

Rhododendron

Mad Honey får sin psykedeliske virkning indirekte via bier som spiser rododendron blomster. Kan man eksempelvis røyke rhododendron blomster og få en psykedelisk virkning? Uklart om det skrives rhododendron eller rododendron. Jeg kjøpte en slik på et hagesenter ifjor til halv pris som jeg plantet ut i hagen. Kanskje blir det blomster iår?

Vannfaste

Oppdatering 15. juli 2023. En lang vannfaste, 3 uker eller mer, er ofte en bevissthetsendrende erfaring. Jeg har så langt gjennomført 5 lange vannfaster. Den lengste nå i våres på 40 dager. Spesielt en lang vannfaste på 36 dager for noen år siden førte til at jeg så problemstillinger i livet mitt i et nytt lys og rett og slett endret oppfatning om ting. Et eksempel var at negative følelser mot personer som hadde behandlet meg dårlig ble erstattet med tilgivelse og en oppfatning om at beste alternativ er å legge ting bak seg. Når dette skrives er det flere år siden denne vannfasten. Men denne endringen i å se verden på har holdt seg. Og det var et meget verdifult utbytte. Det er flere innlegg på denne bloggen om vannfaste.

Mer om rød fluesopp 1

Den store fluesopptråden https://freak.no/forum/showthread.php?t=159653

Rød fluesopp, Amanita muscaria, er en sopp i fluesoppslekten i familien Amanitaceae. Den er den kanskje mest kjente og lettest gjenkjennelige soppen som finnes, og har en lang kulturhistorie i mange deler av verden. Den er lovlig å spise og oppbevare. Rød fluesopp er spesielt vanlig i Norge og nordlige strøk fordi den danner sopprot (mykorrhiza) med furu, gran og spesielt bjørk, som er våre vanligste treslag.

Når soppen kommer opp av jorden er den hvit og grynet og ser fra utsiden ut som en røyksopp. Men de kan fort skilles fra hverandre ved å skjære over soppen; mens røyksoppen er homogen og strukturløs på innsiden, har fluesoppen anlegg til stilk, hatt og skiver, samt et rødt lag under det hvite overflatelaget. Når den vokser, vil det hvite belegget spres til de hvite prikkene vi kjenner den med. Stilken blir 15-20 cm høy og har en hvit ring som ofte kan bli litt gul. Nederst har den en bred, eggformet knoll. Hatten blir mindre lukket jo eldre den blir, og ved full størrelse er den helt utstrakt, og måler vanligvis 6-15 cm. Kjøttet er hvitt, men er gulaktig rett under overhuden. Hatthuden er noe klebrig og kan flåes av. Skivene er brede, tettstilte og hvite.

Brun fluesopp (Amanita regalis) er så lik rød fluesopp at den kan betegnes som en farvevariant, også i russammenheng. Panterfluesopp (Amanita Pantherina) inneholder de samme psykoaktive stoffene, men i høyere konsentrasjon, visse kilder hevder tre til fire ganger så høyt. Det kan imidlertid også være viktig å være obs på at fluesoppslekten inneholder noen veldig giftige sopper, som hvit (Amanita virosa) og grønn fluesopp (Amanita phalloides). Disse inneholder ingen psykoaktive stoffer, men amatoksiner som ødelegger nyrer og lever.

Historie: Den røde fluesoppen er forbundet med myter og mystikk, og har en lang historie hos mange av verdens folkeslag. Blant de innfødte i Guatemala og det sydlige Mexico heter soppen kaqulja, som betyr tordenkilen, for den er forbundet med lyn og torden (eller kanskje snarere fordi den er forbundet med Visdom (jf. Kunnskapens Tre), som når Indra beruset av Soma slynger sin vajra mot tåkene). Tordenvær var dypt respektert og fryktet, og de viste stor ærbødighet for makten gudene viste i form av naturkreftene, eller rettere den aktualisasjon som lyn og torden er en illustrasjon av. Soppen, som vokste etter disse kraftige regnskyllene, ble derfor brukt som et sakrament for kommunion med gudene. Det advares mot å spise den, for det vil ha fatale konsekvenser (for menigmann), og helst skal en vismann være den som formidler soppens budskap. På språket til quiche-indianerne i Guatemala, brukes uttrykket itzel ocox, som betyr den diabolske soppen. Rød fluesopp som Kunnskapens Tre, fresko fra 1291 AD, Plaincourault Abbey, Frankrike.

Soppen heter fluesopp på flere språk, ikke bare norsk, som blant annet russisk muchomor, tysk fliegenpilz, engelsk fly agaric og fransk tue-mouche. Det er en vanlig tro at rød fluesopp ble brukt som middel for å drepe fluer, og blant annet Linné forteller i Flora Svecica og Skånska Resa at i hans barndom ble soppen brukt for å fjerne fluer og veggdyr. Det er han som har gitt soppen navnet Amanita muscaria, hvor musca betyr flue på latin. Det er imidlertid ingenting som tyder på at fluesoppen har noen fluedrepende egenskaper, og hvor myten er oppstått, er ukjent.

Mer sannsynlig er det at navnet ikke henspiller på fluer som vi kjenner det, og navnet kan ha vært et vidt begrep for flyende småkryp og ikke nødvendigvis husfluen, Musca domestica. Insekter har lenge vært knyttet til mytologiske forestillinger, som f.eks. den egyptiske skarabéen, gjødselbillen Scarabeus sacer, som var (det hellige dyret til) den skapende solgud, Khepri, den ruller solen foran seg. I det Nye Testamentet knyttes satan til Beelzebub, som kan spores gjennom gresk til hebraisk med betydningen «Fluenes Herre» (en av mange guder i GT). På engelsk kan bughouse brukes i betydningen galehus, og også i Norge har vi uttrykket «å sette fluer i hodet på folk». Lignende uttrykk finnes også i andre språk.

Spesielt lang historie har den røde fluesoppen i Sibir, spesielt i det som nå regnes som det føderale distriktet Dalnevostotsjnyj. Blant folkeslagene på Kamtsjatkahalvøyen, ble rød fluesopp brukt i store mengder av itelmenerne, korjakerne og tsjuktsjerene. De første beretningene om disse innfødtes bruk av denne rusgivende soppen, ble beskrevet av straffanger som ble sendt til Sibir tidlig på sekstenhundretallet. Disse var knappe, og ikke før hundre år senere ble mer detaljrike skildringer gitt av oppdagelsesreisende. Russeren Stepan Krasheninnikov tilbrakte ti år der på sin andre forskningsekspedisjon, og skrev de første vitenskapelige arbeider om naturhistorie og etnologi fra den delen av Russland. I kapittel fjorten av «Beskrivelse av landet Kamtsjakta» beskriver han bruk av tørket fluesopp, som enten ble bløtt opp i most av busken kiprej (Chamaenerium angustifolium, bedre kjent på norsk som geitrams), hvor så drukket, eller tørket sopp som ble rullet og svelget hel. De var svært påpasselige med at soppen skulle være tørket før konsum, for fersk var den svært giftig; noe som stemmer godt med ny kunnskap om soppens innhold: ved tørking omdannes nemlig den giftige ibotensyren til muscimol, et langt mindre giftig, men mer psykoaktivt stoff.

Disse folkeslagene, som ikke var fanatiske moralhygienikere som oss, fant ut at virkestoffene skiltes ut i urinen og derved kunnes drikkes om igjen. De berusede, entusiastiske (av en, i, og theos, gud) var under festlighetene påbudt å urinere i en egen beholder av blikk eller selskinn som de hadde nettopp til det formål, hvormed urinen så ble budt rundt til de andre. Slik kunne rusen deles av mange personer. Denne kunnskapen fikk de kanskje fra reinsdyr, som er svært glade i både sopp og urin.

Det er også mye snakk om berserkenes bruk av rød fluesopp som middel for villskap og styrke, og at de vant mangt et slag med dette rusmiddelet. Denne påstanden er hovedsaklig skapt og frembrakt av den svenske prest og professor Samuel Ödmann i 1784. Hans hypotese baserer seg på anekdoter og likhetstrekk mellom sopprusen og berserkenes oppførsel, og har intet vitenskapelig grunnlag. Det er da heller ikke nødvendigvis noen grunn til bruk av rusmiddel for identifikasjonen mellom dyr og menneske. Sibirske nomader.

Rus: Rød fluesopp har en ganske varierende og spesiell rus, og selv om jeg skulle ønske jeg kunne beskrive den med noe annet enn de sedvanlige tekniske flosklene, klarer jeg faktisk ikke å finne ord som beskriver opplevelsen, så de får duge: Rusen kan innbefatte både stimulering og avslappelse, og det beskrives både en følelse av mye energi og rastløshet, som kan gå over i trøtthet under den samme rusen. Rusen fører generelt til ufrivillige bevegelser og skjelving i ekstremitetene samt ataksi (forstyrrelser av muskelsamarbeidet i sammensatte bevegelser. Bevegelsene blir usikre, ristende eller voldsomme). Kvalme, diaré og generelt ubehag i mage er vanlig som følge av giften ibotensyre og den tungt fordøyelige soppmassen. Den har både kolinerge, som lavt blodtrykk, svetting og spyttdannelse, og antikolinerge virkninger som delirium, urinretensjon, takykardi og dilaterte pupiller, sistnevnte spesielt ved høye doser. Kramper og anfall kan også forekomme. Erowid beskriver lave doseringer som 1-5 , medium 5-10 og sterke som 10-30 gram. De sibirske folkeslagene beskrev kraftige hallusinasjoner og visjoner først ved doser opp mot ti sopper, men vanlig dosering var på rundt fire (merk at jeg oppgir dette av historisk interesse, og jeg vil heller stolt på erowids doseringer fremfor disse). Husk at rød fluesopp er en giftigere sopp enn f.eks. fleinsopp, og store doser er ikke ufarlig.

Hvis jeg allikevel skal prøve meg, så må jeg si at dette er stoffet som i størst grad har gjort metamorfosens nødvendighet klar for meg, hele eksistensen og kroppen er fylt med en ekstrem energi, som må forløses, som jeg imidlertid aldri har lyktes med, uansett hvordan jeg har båret meg ad.

Det finnes mange forskjellige inntaksmetoder, og man kan blant annet lage te, røyke den eller spise soppen fersk eller tørket (tørket anbefales av nevnte grunner). Smaken på den ferske soppen er mild og ikke spesielt ubehagelig, noe som forandres i tørket tilstand. Selv korjakene synes at det hadde en så vemmelig og kvalmende smak at de gjerne fikk konen eller en annen dame til å tygge den tørkede soppen og rulle den til en liten pølse som mannen så svelget som en pille.

Farmakologi: De aktive virkestoffene i rød fluesopp er hovedsaklig muskimol, ibotensyre, muskarin og muskazon. Ved tørking dekarboksyleres den langt mer giftige ibotensyren til muskimol, som også er mer psykoaktivt. Ikke drikk kullsyreholdige drikker for da omdannes muskimol tilbake til ibotensyre igjen (visstnok, hvor betydningsfull omdannelsen er kan diskuteres). Muskimol virker som en selektiv agonist på GABAA-reseptoren spesielt i hippocampus, hjernebarken og lillehjernen, og binder altså direkte til GABA-bindestedet i motsetning til f.eks. benzodiazepiner, alkohol og barbiturater. Det antas også å virke som en partiell agonist på GABAA-rho-reseptoren.

Ibotensyre virker som en NMDA-agonist (en glutamaterg og altså eksitatorisk reseptor) og enkelte metabotrope glutamatreseptorer. Det har derfor en mer stimulerende virkning enn muskimol og mengde ibotensyre i soppen vil derfor prege virkningen. Muskazon er et nedbrytningsprodukt av ibotensyre, og de farmakologiske virkningene er ikke sikkert kartlagt, men de antas å være minimale. Muskarin binder til muskarinreseptorer og er årsaken til de kolinerge virkningene, som blant annet skjelving og ukontrollert bevegelse av armer og ben.

Det er ikke verre enn å tørke soppen for så å røke den. Det er imidlertid ikke så veldig virkningsfullt som å innta den oralt. Har dog hørt om flere som har blandet det med cannabis for å gi rusen et løft i en annen retning. Du finner sikkert noen rapporter om røkning av rød fluesopp på erowid.

Rød fluesopp må vel kanskje sies å ha det mest karakteristiske utseendet av sopper, så det er generelt ikke noe identifiseringsproblem. Unntaket er hvis de hvite prikkene har kommet av, som f.eks. ved et kraftig regnskyll, da kan den ligne på andre røde sopper, men da er det jo bare å la være å plukke den. Det er ingen utseendemessig lignende sopper som er dødelige. Fluesoppslekten har som kjent to dødelige sopper – hvit og grønn fluesopp – men de er ganske forskjellige. Som sagt tidligere bør man tørke soppen for å omdanne ibotensyre til muskimol, et mindre giftig stoff. Det kan du for eksempel gjøre i en stekeovn, eller bare la dem ligge i solen. Det vil naturlig nok ta lengre tid jo mindre varme man har på. Å skjære dem opp i skiver vil også hjelpe på tørkingen.

AM er på alle måter et svært interessant rusmiddel. I lavere doser (vanligvis <10 g) har soppen forholdsvis svake, men svært varierende effekter. Rusen oppleves som forskjellig fra person til person, og gang til gang. De mest vanlige stoffende og sammenligne med kan være alkohol, cannabis eller kokain. (Og i noen tilfeller også som viagra.) Svært lave doser, som er det eneste jeg har personlig erfaring med, gir en følelse av ro og gjør bandt annet annet at du lettere lever deg inn i musikk. I større doser er A.M et kraftig og ofte uforutsigbart psykedelia. Det er ikke uvanlig ved høyere doser at denne soppen gir kraftige, og potensielt mer skremmende effekter enn mer kjente stoffer som LSD eller psilocybin. Og det er generelt ikke noe som anbefales med mindre du har god erfaring med annet psykedelia. Kjente eksempler på effekter av høye doser rød fluesopp er blant annen at du mister evnen til å skille mellom store og små ting, og følelse av at du flyr. Tillegg: Ja, man kan spise alle deler av sopper, har hørt spekulasjoner på om det er høyset konsentrasjon av de aktive stoffene i hatten og det røde skinnet. Men dette vet jeg ikke sikkert.

Hvordan er soppen i forrhold til fleinsopp? Det er to helt forskjellige sopper, men to helt forskjellige virkestoffer. Se wikipedia.

The Soma Shamans. Et ektepar som mener at Fluesopp er den såkalte “soma” som er beskrevet i gamle hinduistiske tekster. Gjennom årevis med prøv og feil metoden har de kommet frem til sikre måter å innta Fluesopp på. Hawk (den mannlige av de to shamanene) har inntatt fluesopp daglig siden 1999. De har gitt ut DVD og bøker om emnet. http://www.somashamans.com/

Fluesopp vokser overalt. Let i skogen og du finner sikkert noe. Den danner sopprot med bjørk og gran, så let i skoger som er dominert av de trærne.

Hvor lenge må fluesoppen tørke før man spiser den? Til den er gjennomtørket. Kan skive opp soppen for å få litt fortgang i tørkingen.

Snitter du soppen fra hatten og ned vil du se at det røde fra hatten farger soppen og avtar ca 5 mm inn. Det er i dette rødgule laget konsentrasjonen er størst.

Vil berre skyte inn at eg har sett såkalla erfarne folk på dette seie at ein bør tørke soppen i varme( varmluft ca 50 grader), i allefall ei stund (minst 1 time). Dette skal omdanne ibotensyre til muskimol i langt større grad enn vanleg tørking. Det er ibotensyre som gjev magekramper og spasmer ol. I historiske kjelder som gjeld folkeslag i Sibir, står det eksplisitt at dei tørka over ovn, gjerne i en sokk. I følge desse kildene kan ein og drikke urinen til en som er på “tur”, då verkestoff går uforandra gjennom nyrene, evt sin egen for å resirkulere.

Man kan såvidt jeg vet ikke speed tørke aminataer, varmebehandlingen er for å konverter ibotensyren (kjipe greier du ikke vil ha i deg) til muscimol, erowid har dette å si: How do I prepare them? You should dry them first so all the ibotenic acid (bad stuff) will turn to muscimol which is what you want. Drying has to be done in a temperature of about 170-200F (76-93 Celsius) to make the reaction happen. If you dry them in an oven leave the door little open to let the steam come out. When the mushrooms are heated they will “sweat” their juice out and you don’t want that to happen so pour the semi-dried juice back over the mushrooms and do this as often as needed. When the drying is done you may do what ever you want with this stuff: you may make a meal, boil some tea, eat them like that, extarct the alkaloids or smoke them (that didn’t work for me though) , but don’t take more than 5g at the first time! The dosage varies lot from a person to a person and the potency of the mushrooms varies too. If you have lot to spare throw away the gills and stems and keep just the skin and the yellowish flesh under the skin, because they are the best parts. All the 3 doses I have taken have been only this good part … like I said there is no lack of them over here.

Les nå det jeg poster da, det står klart og tydelig at man må ha 170-200F altså rundt 80-90 grader for å konvertere ibotensyre til muscimol. Man må ha soppen i noe som har den temperaturen og for de fleste er det en ovn.

Ibotenic acid (https://en.wikipedia.org/wiki/Ibotenic_acid) is a chemical compound that occurs naturally in certain mushrooms, including Amanita muscaria, Amanita ibotengutake and Amanita pantherina. Ibotenic acid is a powerful neurotoxin that is used as a “brain-lesioning agent” and has shown to be highly neurotoxic when injected directly into the brains of mice and rats.

Mer om rød fluesopp 2

Den famøse Amanita Muscaria-tråden (Rød Fluesopp) https://freak.no/forum/showthread.php?t=114134

ADVARSEL: Ikke konsumer (innta/drikk) øl, brus, etc før eller etter konsum av den tørkede Livets Urt. Det ser ut til at Muskimol rekonverterer til Ibotensyre i tilstedeværelse av kullsyreholdige drikkevarer. Dette reverserer effektene du prøver å oppnå ved å tørke den i første omgang, nemlig å konvertere Ibotensyre (fersk), ved å fjerne CO2 og H20 for å få det langt mindre farligere samt ti ganger mer potente stoffet Muskimol (tørket). Resultatet vil derfor ligne et konsum av fersk Amanita Muscaria istedet. Konsum av fersk Amanita Muscaria kan resultere i: kvalme, oppkast, magekrampe, bedøvelsestilstand, sløvhet, komalignende søvn. Og ingen hallusinogen effekt!

Forberedelse. Fersk Amanita Muscaria må de tørkes før bruk! Jeg fjerner luen fra halsen (hvis ikke allerede gjort) og deler halsen sidelengs ned i biter. Luen kan tørkes hel. Plasert på en skjerm eller et stativ burde de tørke etter en dag eller to. Om man plasserer dem over en varmevifte eller i ovnen, aldri overstig 60 grader celcius. En tradisjonell (mat) dehydrator fungerer også meget bra. Tørk til fullstendig gjennomtørket, det skal være kjekstørt. Bitene skal knekke når de bøyes. Ferdig tørket plassereres i forseglende plastikkposer (eks store knipsposer). Skaper den beste og mest herlige duften. Det er ikke rart de eldgamle Aryanerene kalte den “Andhas” (Rig Vedaene), bokstavenlig talt: “Blomsten”. Disse posene kan deretter oppbevares i glass eller plastikk kontainere. Oppbevar den i et tørt, avkjølt område. Skikkelig tørking er essensielt for både smak og potens. Kan ganske enkelt bli konsumert (inntatt/spist) som den er, eller brukes i følgende forberdelser:

Livets Vann. Ha tørkede biter i et norgesglass. Dekk med vann. La stå og trekke i minst 3 timer ved romtemperatur. Vannet blir brunfarget. Hell av vannet i et oppsamlingsglass. Gjenta prosedyren en gang til med de samme bitene. Hell av vannet. Prosedyren kan eventuelt gjentas også en tredje gang men nå blir vannet mindre potent. Denne metoden krever betydelig mer tørket sopp enn å spise tørket sopp direkte.

Melk. Blandingen av melk med urten (eller som presset juice) er en eldgammel praksis som går minst 300 år tilbake i tid. Rapporter fra Siberia som går tilbake til 1900-tallet, rapporterer om gjæring av urten ved bruk av reinsdyrmelk.

I Vedaskriftene ble presset juice blandet med surmelk og dravler (osteslag av innkokt melk, saup el. myse; gumme) før den ble konsumert. Det ser ikke ut å ha blitt avsatt tid til gjæring. Melkesyren tilstede i surmelk reagerer trolig raskere med Muskimolet, som konverterer brygget til en mer potent form. Det er også mulig at melkesyren reagerer med muskarinet.

Det finnes andre metoder for de som ikke liker surmelk. Plasser små biter av urten i en bolle og legge til homogenisert fersk melk. Bruk en 3/4 kopp med melk pr gjennomsnittlige (5 gram) opphugd, tørket frukt. Plassèr i et avkjølt rom (15 grader celcius), dekk bollen med en ren klut eller håndkle. Om det er fluer i rommet, vil de vise deg når brygget er klart. Fluene vil bli tiltrukket av denne duften som jern mot magnet. Om en dråpe er plassert på en tallerken, vil fluene, når de finner den, bli beruset. Bare lukten i seg selv virker uimotståelig for dem. Denne egenskapen forklarer navnet, Beelzebub, Lord of the Flies. Om det ikke er noen fluer i nærheten, ta ut en dråpe hver time (med en pipette f.eks.) og smak. I 15 grader celcius kan det ta 12 timer eller mer å gjære. Melka vil ikke bli ødelagt men fremdeles smake prima etter 24 timer. Etter ca 30 timer, forvandler brygget seg til en ikke-psykoaktiv yougurt som deretter blir ødelagt.
Det faktum at melka ikke hurtig og sikkert ødelegges etter kort tid, viser antibiotikum-egenskapene hos Amanita Muscaria.

Skikkelig gjennomført, gjæret melk, er mye sterkere enn urten eller urten’s juice. Du vil vite når den er klar med pipette (øyedråper) smaks-testen. Når du mener melken har nådd sin topp, sil brygget i et glass eller en kopp. Press bitene i bollen med en skje for å vinne ut så mye melk du kan. Nipp, sakte og forsiktig.

Olje. Olivenolje og dyrefett blir begge absorbert inn i huden. Hva holdbarhet egenskapene anngår har olivenolje en liten ledelse over dyrefett, spesielt i varme omgivelser. Hovedingrediensen i urten kan også bli absorbert inn i huden. Om du, forsiktig, holder en stilk (halsen) av en Amanita Muscaria i 15 minutter, vil du begynne å føle en svak følelse av svimmelhet. Jo lengre du holder på den, destod mer intens blir opplevelsen.

For å skape den hellige olje, pulverisèr ett tørket eksemplar av AM og sil pulveret gjennom en fin klut. Legg bitene som ikke ble skikkelig pulverisert i første runde tilbake og gjenta samme prosedyre. Når du har ønskelig mengde av fint urter-pulver, plassèr det i et rent, tørt, lite, forseglet medisinglass eller flaske. Rolig, hell oppi akkurat nok olivenolje for å dekke pulveret. Bruk deretter en ledningbit, og rolig, rør olivenolja og pulveret sammen. Ha oppi mer olje om nødvendig, for å skape en fin klisterpostei. Forsegle deretter kontaineren og la urten trekke i olja i en time eller to.

Bruk ved å ta fingertuppen på overflaten av den nå ferdigtrekte posteien og plasser i senteret av pannen, ca 2 cm fra øyenbrynene (third eye). Effektene burde starte etter et par minutter og vare til oljen er ferdig absorbert.
Dette er en mest kontrollèrbare metoden å bruke Amanita Muscaria på, samtidig som det er den mest effektive måten å dele ut urten til en større mengder mennesker på, fra minst mulig tørket frukt. Effektene er aldri for intens, med mindre for mye olje ble anvendt.

Som med alle andre “Livets Urt” oppskrifter er det best å bruke Den Hellige Olje innen 24 timer.

Urin. Det levende vann. Om du spiser Livets Urt, drikker Ambrosia eller konsumerer Profetenes Melk, vil kroppen produsere Det Levende Vann. Dosen du inntar bestemmer styrken på det som kommer ut. Ca 7/8 deler av hovedingrensiensen Muskimol kommer ut i urinen. Resterende 1/8 er trolig svettet ut. Å resirkulere hovedstoffet er en metode for i aller høyeste grad forlenge varigheten av opplevelsen med urten.

Mange mennesker vil reagere med avsky mot en slik tanke som det å drikke eget urin. Fersk urin er, dog, mer sterilt enn vann. (Med mindre du har en nyre-infeksjon). Urin ødelegges nesten momentant i det det kommer i kontakt med mikrober fra lufta. De formerer seg hurtiggående i den næringsrike løsningen.

Tilstedeværelsen av urtens kjerne vil sakke ned en slik ødeleggende prosess, enda et tegn på de antibiotiske egenskapene ved Amanita Muscaria. Personlig har jeg aldri prøvd Det Levende Vann. Her må brukeren klare seg på egen hånd.

Kjeks. Man kan lage mel av tørket AM og derfra kjeks. Jesu legeme og oblat.

Honningdråper. Når du har mestret teknikken å lage urtemel, kan det være du gjerne har lyst å lage honningdråper istedenfor oblat. Det er ikke nødvendig med en presse. Ganske enkelt vei opp ønskelig mengde mel for deretter å sakte og forsiktig blande med ønskelig mengde ren honning. Jobb opp en tykk konsistens (fasthet) og rull dem ned til baller, eller flat dem ut til oblat. Tillegget av honning forvandler melet til et aldeles utmerket, smakfullt godteri.
Honningen ser også ut til å forbedre absorberingen av urtens essens. Som med alle andre AM tilbredelser bør honningdråper bli laget og brukt umiddelbart.

Dyrke selv. Gjenoppstandelse. Det faktum at denne planten viser antibiotiske egenskaper, ville bare forsterket denne troen. Enda mer om det faktisk forlenger et menneskes levetid! Livets Urt må være en meget effektiv antibiotisk produsent. Dette enkle eksperimentet burde være bevis til alle at denne planten produserer en eller flere eksepsjonelle antibiotika! Det intraff meg sent i fremstillingen av denne boken at jeg ikke hadde addressert min fundamentale tro i kristendommen, f.eks. idèen om gjenoppstandelsen av Kristus.

For at teorien min skal holde mål, må Livets Urt (Amanita Muscaria) være åpen for gjenopplivning. Til å begynne med trodde jeg evnen fra de tørkede eksemplarene til å absorbere vann, gjennoppblåse og fortsette med å utløse sporer (en evne mykologer refererer til som gjenoppstandelse) var det endelige svaret. Slik en gjenoppblåsning ville dog skjedd før planten var ritualistisk drept (presset og ekstrahert). En ekte gjenoppstandelse av planten ville måtte skje etter at den hadde blitt drept.

Etter å ha lest Nye Testamentets forklaring enda en gang, ble idèen om at jeg leste en kryptert oppskrift eller formel klarere og klarere. En konstant henvisning til tre dager, virket å være en essensiell del av formelen. Siden gjennoppblåsningen med vann kan ta sted på bare minutter til timer, passet den ikke inn i henvisningen til tre dager.

Etter å ha gått tilbake til Rig-Veda (Vedaskriftene) for mer informasjon, oppdaget jeg at det oppkokte vannet brukt til gjenoppblåsningen inneholdt korn (bygg), før det ble brukt i Somaene (Soma = Amanita Muscaria). Dette ville resultert i en meget nærende matkilde for soppen.

En merkelig uttalelse ble også funnet i henvisning til “urtids Somaene og de nye”. De nye Somaene, var åpenbart de nyplukkede og senere tørkede soppene. Men hva kunne urtid-Somaene være?

I Gordon Wassons ‘Soma, Mushroom of Immortality’, brukte stammene i Siberia som tok Amanita Muscaria som et berusende middel, å foretrekke eldre eksemplarer som hadde tørket i jorda, disse var fornemmet av en utydelig følelse til stilken og en mørk farge. Sommeren 2000, mens jeg samlet inn eksemplarer, kom jeg over flere gamle eksemplarer som var blitt svarte. En og hver av dem var dekket av en sølvete, blå grå utydelig røyksopp. En nærmere inspeksjon av disse eldre svarte eksemplarene avslørte at den utydelige røyksoppen brøt ut fra kroppen av soppen og vokste tilbake inn i jorda! Denne røyksoppen er den virkelige planten Amanita Muscaria, eksemplaret er bare den fruktende kroppen. Jeg hadde sett denne røyksoppen før. Den forekom på eksemplarene som hadde blitt ekstrahert i vann og etterlatt i glasset noen dager. Hadde jeg gjenopplivet Livets Urt uten å vite det?

Som med alt annet i direkte henhold til Livets Urt i denne boka, det var på tide å eksperimentere. Det var på tide å se om Amanita Muscaria levde opp til det urgamle navnet Ambros “ikke dødelig”.

Tørkede eksemplarer ble ekstrahert med grape juice, bygg vann eller honning vann. I alle tilfellene, ble bitene igjen etter ekstrahering, slått ut i sølv, blålig grått mycelium etter tre dager i normal romtemperatur.

Disse fikk vokse i opp til tre uker etterpå. De ble deretter tørket og ekstrahert enda en gang. I hvert eneste tilfelle, var den ekstraherte væsken psykoaktiv. Denne syklusen ble repetert tre ganger med liten eller ingen forandring i psykoaktiv styrke. Det ser ut til at så lenge Livets Urt blir regelmessig matet, kan syklusen fortsette ubegrenset.

Kunne det vært en mer fantastisk livsform for urtidens menn å oppdage, eller for nåtidens menn å gjenoppdage? Denne planten; Jomfrufødet, Berusende, en Poet, en Seende, en Healer, gjenopplivbar og derfor udødelig.

Man må spørre seg selv, hvordan kunne denne planten få et rykte og flere navn basert på dens udødelighet med mindre de urtidsgamle var klar over egenskapen den hadde til å stå opp igjen fra de døde? Hvordan kan denne ekstremt urgamle troen ellers bli forklart? (Ambrose = Ikke dødelig, Nek-Tar = Dødelighets Beseirende, Født Udødelig, etc, etc.)

Jeg har i denne studien, hele tiden forsøkt å holde vitenskapelige og fornuftige prinsipper vedlike, i søket etter kunnskap. Det burde derfor ikke komme som en overalskelse, at vitenskapelige studier kunne gjenopprette tapt vitenskap. Det er nettopp dette vi har her har med å gjøre. Det er en urgammel vitenskap av spiritualitet, ikke religion slik vi per i dag forestiller den. Det Nye Testamentet er urgammel vitenskapelig (empirisk) kunnskap innlagt i en historie.

Noen urgamle mennesker var ivrige observatører, selv om observasjonene deres er forklart i ord og konsept fremmed til vår tenkning. Observasjoner og konklusjoner gjort kan dermed likevel ikke forkastes som ugyldige.

Det er bare to måter å preservere kompleks kunnskap på uten å skrive det ordrett ned: En, lag det som poesi. Vedaskriftene er et utmerket eksempel.
Poesi låner seg vekk til å bli brukt som et slikt redskap. To, lag det som en del av historien. Ved å huske historien, kommer kunnskapen med på kjøpet, men historien selv må være minneverdig. Det Nye Testametet er et eksempel på denne, andre metoden. Så lenge du vet at historien inneholder skjult kunnskap, er det lenger ingen misforståelse. Men om du derimot ikke vet at det er et redskap for kunnskap og istedet tar innholdet ordrett, er misforståelser det eneste denne metoden kan fremstille.

Alle viktige poeng i Nye Testamentet som “jomfru fødselen”, “vann til vin”, “healing”, “parabel”, “profeti”, og “gjenoppstandelsen” passer Livets Urt (Amanita Muscaria) meget presist. De passer derimot ikke til en mann eller noen annen livsform på planeten. Gjenoppdagelsen av denne plantens egenskap til stå opp igjen fra de døde er siste brikke av puslespillet. Det er et hovedsakelig poeng i denne ene plantens identifikasjon som Kristus, i evangeliene av det Nye Testementet. Denne planten gjenoppliver seg så enkelt og naturlig at det kunne blitt oppdaget relativt enkelt av et hvilket som helst oppmerksomt menneske som ekstraherer væsken fra planten istedenfor å bare spise den.

Kunne virkelig andre planter virke mer magisk i øynenene til urtidsmennesker?Å konsumere et ekstrakt av en hallusinugen plante, som ikke vil dø, ville vært den ultimate form for magi for de urgamle. Ingenting annet ville i det hele tatt ha kommet i nærheten av makten i en slik handling. Det faktum at denne planten viser antibiotiske egenskaper, ville bare forsterket denne troen. Enda mer om det faktisk forlenger et menneskes levetid!

Vi har nå kommet til selve fundamentet av religiøs tro i vesten. Dette som er menneskelig udødelighet. “Vi har drukket Soma, vi har blitt udødelige” påstår profetene i Vedaskriftene. Selvsagt, er de blitt udødelige. De har drukket den udødelige Soma. Kan det Nye Testamentets påstander av å konsumere Kristus og udødelighet bli forstått på noen annen måte? Nei, det gir bare mening i en slik sammenheng; at visst du konsumerer det udødelige, selv ender opp udødelig. Dette er ren magisk tenkning, nøyaktig den type tenkning du ville regnet med å finne i selve begynnelsen av religion.

Alle religioner nedstammer fra sjamanisme. Selv religioner som Islam, grunnlagt av en profet (spåmann), som er nøyaktig det samme som en sjaman.
Moses var også en sjaman, en seer, en profet. Sjamanens jobb er å få kontakt med det guddommelige. Kunne det vært en mer guddommelig livsform tilgjengelig til å få kontakt med, enn denne udødelige planten?

Denne fantastiske urten erklærer sin egen guddommelighet. Ved å beseire sin egen død, demonstrerer den kraft. I brilliante visjoner viser den sin egen guddommelighet. I fantastiske utsagn eller celest (himmel-) sanger, underviser den med moral styrke. Ved å dra tilbake gardinene av tid og lyse opp for fremtiden, røper den seg som en gud. Ved å fjerne sykdom fra syke kropper, avslører den guddommelige helbredende krefter. I sin glede, bli hjertet frydet.

Dette var guddommeligheten en mann kunne lære å kjenne. En gud, ment å tilbedes ved å drepes og brukes, men ingen skade gjort.

Du har slaktet en gud som likevel lever igjen! En ærbødig gud som ofrer sitt liv for de som elsker ham og tar den opp enda en gang. En gud som smaker død, samt likevel er udødelig selv. En skyldfri gave, fra skaperen av alle ting.

Men lå oss nå se hva de urgamle mente om denne urten av udødelighet og returnere til eksperimentene og hva denne urten kan lære oss i dag.

Ekstrakten med matkilde væsker (i et forsøk på å produsere en ekstra behagelig drikkevare), ville stadig ha ledet til gjenoppstandelse. Som med all sopp, urten er sensitiv til temperaturer og foretrekker varme for å gjenoppstå i de nevnte tre dager.

Livets Urt må være en meget effektiv antibiotisk produsent.

Alle eksperimentene ble utført i et ikke-sterilt miljø, i et forsøk på å duplikere de urgamle omstendighetene. Disse eksperimentene må derfor ha vært utsatt for sporer og bakterier i massive mengder. Likevel, ikke et eneste eksempler så ut til å være kontaminert med noen annen livsform.

Jeg har til og med utført hele prosessen, fra ekstrahering med grape juice, til gjenoppstandelse, til dens største dyrking, utendørs under sen sommeren, med bare en klut til å dekke muggens åpning for å holde insektene vekke. Ikke bare kunne de urgamle ha utført gjenoppstandelsen, jeg tror, hvem som helst kan gjøre det!

Dette enkle eksperimentet burde være bevis til alle at denne planten produserer en eller flere eksepsjonelle antibiotika! Alle de gjenopplivende dyrkingene, ble tørket for å konverte Ibotensyre til Muskimol. Disse virket å besette den samme gram for gram potens de hadde opprinnelig.

Matvarene brukt var grape juice, kokt bygg vann og honning vann: Grape juice, fordi den var lett disponibel for urgamle mennesker i Midtøsten og Mediterranean Basin. Bygg, kokt i en eksess av vann, silt og deretter brukt, fordi den er nevnt i Vedaskriftene. Bygg var også en av de tidligste kornslagene til å bli kultivert. Det ville derfor vært tilgjengelig fra veldig tidlig i historien. Honning, var tilgjengelig for mennesker lenge før landbruket. Honning er det mest omspredte søtningsmiddelet i Eurasia. Den ville, selvsagt, blitt brukt til å søte ut en hvilken som helst drikkevare. Honningen ble utvannet i vann for å skape en svak, smak løsning, før bruk.

Når dyrkingene gjennoppstår, samt vokser, er utseendet en slags røyksopp. En aggresiv, hårete, sølv, blålig Grå mycelium dekker eksemplarbitene fullstendig.
Den ser ut som den burde lukte forferdelig, men dette er dog likevel ikke tilfelle!

Gjenoppstandelse med: Grape Juice, forårsaker en svak lukt med anelse av eddik, men som deretter forvandler seg til en herlig blomsterlig velluktende duft, en av de herligste luktene jeg noen gang har kjent. Bygg vann, produserer en mye tyngre duft, sterk, men likevel ikke støtende. Honning, vil skape en mild samt behagelig duft.

Dette er viktig å vise til at gjenoppstandelsen av Livets Urt ikke vil virke støtende på mennesket. Det er ingen grunn for at en person, kjent med urten, ikke ville prøvd gjenoppstandelsen av eksemplarer i en ekstrahering.

Det er også tydelig at matkildene jeg valgte ut, er å finne som matkilde for væsker brukt i andre typer soppkultivering, gjær, føyelig vin, øl og mjød.
Alle tre var kjent fra urtidsalderen frem til i dag.